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关陇古道又添新景致——杜甫秦州诗碑在张家川落成(图)
(2020/11/7 10:54:16)  来源:澳门威尼斯人游戏网址  打印本页

关陇古道又添新景致

——杜甫秦州诗碑在张家川落成

(张家川县关山文化旅游杜甫诗碑暨关陇古道宣传长廊落成揭幕仪式)

(揭幕仪式)

(揭幕仪式)

(揭幕仪式)

(揭幕仪式)

  11月6日,张家川县关山文化旅游杜甫诗碑暨关陇古道宣传长廊落成揭碑仪式在张家川县马鹿镇东部甘陕接壤的关陇古道老爷岭上关帝庙处隆重举行。杜甫诗碑群的落成,不仅为张川县的“关山廊道”旅游文化建设增添了著名的杜甫文化景点,提升了全县旅游文化建设的品位档次,也为全市乃至全国的杜甫行吟旅游线路建设作出了重要贡献。张家川县委、县政府,张家川文化旅游相关部门领导以及天水杜甫研究会部分会员代表及附近群众120多人参加了当天的揭幕仪式。

(张家川县委常委苏红娟致辞)

(张家川县文体广电和旅游局党组书记、局长孙志平介绍张家川县旅游业发展情况)

(天水杜甫研究会会长聂大受颂读碑文)

  揭碑仪式上,张家川县文体广电和旅游局党组书记、局长孙志平首先介绍了张家川县旅游业发展情况。张家川县委常委苏红娟代表张川县委、县政府致欢迎词,并同天水杜甫研究会会长聂大受一起,共同为杜甫秦州诗诗碑揭牌。接着参加仪式的领导和嘉宾代表依次在马鹿镇长宁驿、花园村,恭门镇河峪村,龙山镇西梁子等处为杜甫诗碑一一揭牌。

  揭牌仪式后,参会代表还考察了关陇古道,参观了堪称国宝级文物的汉代摩崖石刻河峪碑和张家川县博物馆,有关专家学者在张家川县博物馆举办了“天水杜甫研究会张家川县关山历史文化旅游暨杜甫与陇右文化座谈会”。

  天水杜甫研究会张军、张广成,天水师范学院教授赵鲲博士,天水市委党校教授郭延波,天水杜甫研究会会长聂大受,张家川县委常委苏红娟,副县长马国杰,张家川县文联主席惠文辉等杜诗研究专家,围绕“杜甫文化”主题,作了精辟发言。他们分别从杜甫秦州诗的文学史价值、当代旅游文化开发利用的潜在价值,社会教育引导的普及推广价值等方面,研讨了杜甫秦州诗的当代意义,对促进张家川县的杜甫秦州诗文化研究,带动全县旅游文化事业深入,提出了中肯的意见和建议。

  据悉,此次在张家川县关陇古道老爷岭上揭牌的《杜甫秦州诗诗碑》,是继南郭寺《二妙轩碑》之后的天水境内第二处杜甫秦州诗诗碑群。

  公元759年秋,被称为“诗圣”的著名的唐代三大诗人之一杜甫,一路携家带口,颠沛流离,西行流寓陇右,就是从老爷岭处入陇的,他留传下的《秦州杂诗二十首、其一》“满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。”就准确记录下了诗圣初到这个地方的情状。

(汉代摩崖石刻河峪碑)

(参观汉代摩崖石刻河峪碑)

(参观张家川县博物馆) 

  众所周知,诗圣杜甫流寓陇右前,生活在“开元盛世”,曾为皇帝身边的左拾遗,他的诗在流寓陇右之前,还没有超过唐代的其它诗人;流寓陇右之后,唐代的其它诗人,就很少有超过杜甫的了。这足以说明,杜甫忧国忧民,同情社会底层苦难的杜诗风格,正如他在秦州诗中描述的“囊空恐羞涩,留得一钱看”生活一样,是从流寓陇右经历开始形成的。他关注底层社会苦难,为贫民百姓发声代言,也足以说明,流寓陇右的生活经历对杜甫诗歌创作的意义。  

(由天水杜甫研究会会长聂大受撰写的碑文)

  今年是杜甫逝世1250周年,在诗圣流寓陇右的入口处立碑,纪念杜甫流寓陇右,具有现实而又深远的意义。

(召开座谈会)

  关山,古称陇山,又称陇坂、陇坻、陇首。乃六盘山支脉,为关中平原与陇西高原之分界,素有“秦陇锁钥”之称。其上古道绵延,自神话传说年代即为中原西出陇右之要途,屏藩古丝绸之路之险隘。层峦叠嶂,关接塞连;坂路盘盘,石径灿灿;崖松吐翠,涧水呜咽。历代文人骚客每以陇山入诗,或摹形绘胜,或纪行抒怀。华章篇篇,泽后深深。唐代大诗人杜甫尝于乾元二年(公元759年)沿此古道翻越陇山,作“飘泊西南天地间”之旅。今张家川县境内之老爷岭,乃杜甫西行入陇第一站、陇右行吟起始处。著名的《秦州杂诗二十首》之首篇即生成于此,随后诸作中,“陇坂”、“陇坻”、“陇首”、“陇月”、“陇草”、“陇俗”等屡见之于诗端。其行其吟,遂成为陇山文化中尤为亮丽的一道光彩。 

(关陇古道风情)

(关陇古道风情)

(关陇古道风情)

(关陇古道风情)

(关陇古道风情)

(关陇古道风情)

(关陇古道风情)

(关陇古道风情)

(澳门威尼斯人游戏网址编辑:康翠霞)

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